„Es gibt Reichtümer, an denen man zugrunde geht, wenn man sie nicht mit anderen teilen kann.“ *

Momo ist die wohl beste Zuhörerin aller Zeiten.

Eines Tages taucht die kleine Momo ohne Schuhe und mit abgenutzter Kleidung in der Ruine eines alten Amphitheaters auf. Niemand kennt sie oder weiß, woher sie kommt. Den Stadtbewohner:innen aber ist sie sympathisch. Vor allem die Kinder sind glücklich, dass sie da ist, da niemand so wunderbar zuhört wie sie. So ist Momo auch die Einzige, die sich den grauen Männern in den Weg stellen kann. Diese geben vor, den Menschen Zeit schenken zu wollen – eigentlich aber ist es ihr Plan, sie zu stehlen. Da Momo immer gänzlich im Augenblick ist, sich voll und ganz für ihre Nächsten interessiert, haben die Männer keine Macht über sie.

Momo ist ein Kind, das unabhängig ist und sich nicht der Welt der Erwachsenen fügt. Sie widersteht den Tricks der mausgrauen Zeitdiebe – und bringt die Menschen dazu, sich ihrer Zeit zu besinnen.

* Ende, M., Momo, Stuttgart 1973.

Foto-Credits: Michael Ende: Momo. © 1979, 2021 Thienemann in der Thienemann-Esslinder Verlag GmbH, Stuttgart

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Heute ist der Internationale Tag der Roma.

Was bedeutet eigentlich die Bezeichnung Sinti und Roma?

Nach dem Motto „Toleranz braucht Wissen“ werden erklärungsbedürftige Begriffe, Diskriminierungsfelder, Kategorien von Verbrechen gegen die Menschheit etc. in unserem Wissensspeicher kurz erklärt und historisch-gesellschaftlich eingeordnet.
Den Wissensspeicher findest du auch auf unserer Webseite unter toleranzraeume.org/erste-hilfe und in unserer Bio.

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Heute wäre Cem Karaca 79 Jahre alt geworden.

Cem Karaca setzte sich in seiner Musik mit Diskriminierung und gesellschaftlichen Schranken auseinander.

Cem Karaca war ein türkischer Musiker und Repräsentant der Anadolu-Rock-Bewegung, die traditionelle türkische Volksmusik mit Rockelementen aus dem Westen verbindet. Selbst bezeichnete er sich als „Rock Ozanı” (deutsch: Rockpoet) und sprach sowohl türkisch als auch deutsch und englisch. Er komponierte und sang Liebeslieder, machte auf die Unterdrückung der Arbeiterklasse aufmerksam und skandierte Zeit seines Lebens die Parole „Nein zum Krieg“. Nach dem Militärputsch 1980 in der Türkei wurde ihm aufgrund seiner Musiktexte Volksverhetzung vorgeworfen und er wurde ausgebürgert. Infolgedessen lebte Cem Karaca in Köln und München als „Heimatloser” bzw. „Staatenloser”. Erst nach dem Regimewechsel von 1987 konnte Karaca zurück in die Türkei.

Die Zeit im deutschen Exil aber hat den Sohn einer Schauspieler:innen-Familie mit armenischen und aserbaidschanischen Wurzeln auf vielfältige Weise geprägt: in seinem deutschsprachigen Album „Die Kanacken“ thematisierte er die Unterdrückung von Minderheiten, soziale Ungleichheit sowie gesellschaftliche Schranken. In seinen Texten setzte er sich insbesondere mit Lebensthemen wie Flucht und Exil auseinander. Auch die deutsche Politik und Gesellschaft, ihr in weiten Teilen diskriminierender Umgang mit Migrant:innen und Gastarbeiter:innen, werden von Karaca dabei scharf kritisiert. Seine Lieder fangen die leidvollen Erfahrungen von Diaspora-Communitys ein, die für die Mehrheit oft unsichtbar sind. Zugleich betont er aber auch seine Hoffnung auf ein friedvolles Leben in einer von Rassismus befreiten Gesellschaft. Cem Karaca wird als jemand erinnert, der an Liebe und Frieden glaubte.

Credits: Museum für Islamische Kunst - Staatliche Museen Berlin / Elif Siebenpfeiffer

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